深一度 領導藝術pdf

2019年3月4日19:08:18 發表評論 27

深一度 領導藝術 內容簡介

《“深一度”領導藝術》以“新角度、深一度”為主旨,提出了關于領導學的一系列概念,比如“平面領導”理論、“泛領導”理論、領導方法格式化理論等等,都是“新角度”的產物;用“止”“5序”“6度”“反向激勵”等領導方法與藝術,都是“深一度”的發散。

通過《“深一度”領導藝術》,作者期望“新角度、深一度”能成為領導學研究“新銳派”的宗旨,將領導學的研究引向深入。

深一度 領導藝術 目錄

上篇 “新角度”領導理念

國家治理現代化背景下的領導觀

法治領導方式研究

“平面領導”理論

“泛領導”理論

領導方法格式化理論

“形而上”的精神領導理論

固本修元的“本質領導”理論

“陽光領導”理論

“中庸領導”理論

常態領導理論

原生態領導風格理論

“劇場政治”理論

領導權的擴張理論

領導班子成員的防御心理研究

預防組織老化的長效機制研究

領導活動的外部性研究

成癮領導行為研究

“正確”的決策為什么會“自失敗”

對性情領導者的一些看法

領導品位研究

下篇 “深一度”領導藝術

“用人之欲”的領導方法與藝術

用“止”的領導方法與藝術

用“易”的領導方法與藝術

“無因管理”的領導方法與藝術

“長尾管理”的領導方法與藝術

“公開、公正、公平”的領導方法與藝術

“求實求是”的領導方法與藝術

“5序”的領導方法與藝術

“6度”的領導方法與藝術

常數原理的領導方法與藝術-.

履行社會責任的領導方法和藝術

讓下屬“閑不住”的領導方法與藝術

“喚醒”麻木下屬的領導方法與藝術

“微妙決策”與“虛踐”的領導方法與藝術

正職履新的周期、心態與藝術

領導者科學運用自己能力的方法與藝術

主政小單位的領導方法與藝術

“遠程領導”的方法與藝術

謀取“多贏”的領導方法與藝術

“反向激勵”的領導方法與藝術

“惠及全體”的領導方法與藝術

領導立威用威的方法與藝術

正副職求團結的領導方法與藝術

合作博弈的領導方法與藝術

貫通“*后一公里”的領導方法與藝術

“釘釘子”的領導方法與藝術

深一度 領導藝術 精彩文摘

一、國家治理現代化要求領導者站到“公民權利本位”的立場上“國家治理”不是“國家統治”,“社會治理”也不是“社會管理”。我們所說的國家治理,就是黨領導人民依照法律規定,通過各種途徑和形式,管理國家事務,管理經濟和文化事業,管理社會事務。國家治理現代化,就是指國家治理體系和治理能力的現代化。推進國家治理體系和治理能力的現代化,必然要求領導者改變立場,摒棄“領導至上”的本位思維,站到“公民權利本位”的立場上。所以,“國家治理”并不是簡單的詞語變化,而是領導立場的變化。

領導者主持行政制度、決策制度、司法制度、預算制度、監督制度的改革,都要站在這個出發點上。

實現國家治理體系和治理能力的現代化,需要領導與群眾構成共同體,領導者轉變立場刻不容緩。就政府而言,必須樹立公共權力觀,充分認識到權力的委托屬性,人民群眾是權力的委托者、監督者和制約者,運用好人民賦予的權力,執行人民的意志,維護人民的利益;必須樹立法治權力觀,用法律規范、治理和控制國家的權力,做到依法執政、依法行政、依法治國;必須樹立牢固的服務意識,尊重人民主體地位,做到執政為民,勤政為民。從人民群眾的角度而言,必須樹立主體意識,認識到自己是權力的委托者,積極發揮自己的主觀能動性。

以往的領導立場是推動型的。領導作為一種動力去驅動工作,是一種“發動機”。而“公民權利本位”的立場,則告訴我們領導者是“方向盤”,“掌舵”而不“劃槳”。這兩種領導立場有幾方面區別:(1)領導者的站位不一樣。領導者不再是領導活動的主體,而是領導活動的主導。領導的主體可以是公共權力機構,也可以是市場和社會組織。黨的十八大以來,中共中央多次強調要“加快形成黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與、法治保障的社會管理體制”,實際上已經體現了多元主體共同領導的理念。

(2)“公民權利本位”是領導立場的邏輯起點。

以往的領導以政府命令、控制和規制為主,強調權力自上而下的運行;現在強調對話、協商、長期合作。

(3)領導立場的價值取向不同。以往的領導,強調的是行政觀、制度觀和責任觀;現在強調民主觀、社會觀和法治觀。

在領導立場的轉變上,有兩個基本點必須把握:一是領導立場以契約化方式來確定。領導者把自己擺在哪里,不是由領導者說了算,而是由利益相關者博弈來決定。領導工作轉命令為協商,轉獨占為合作,需要為權力尋求新的合法性途徑。二是領導立場以法治化方式來確定。由法律與制度規定領導者的立場,轉人治為法治,轉管理為服務,讓權力在法律與制度的框架下運行。

二、國家治理現代化要求領導者樹立“總體把握”的思想方法國家治理體系,是黨領導人民管理國家的制度體系,包括經濟、政治、文化、社會、生態文明和黨的建設等各領域的體制、機制和法律法規安排,也就是一整套緊密相連、相互協調的國家制度。就具體內容而言,包括各領域的體制機制、法律制度安排,如行政體制、經濟體制和社會體制等;就構成要素而言,包括治理主體、治理手段及治理效果三個方面。國家治理能力,是運用國家制度管理社會各方面事務,使之相互協調、共同發展的能力,包括改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個方面。一個良好的現代化國家治理體系,至少有以下幾個特征:(1)國家機制、市場機制、公民社會機制的互相支撐與平衡。

(2)法治與德治的有機統一,憲法與法律成為公共治理的最高權威,社會契約和價值認同成為公共治理的社會土壤。

(3)民主與效率的相互補充與協調,所有公共政策要從根本上體現人民的意志和主體地位,且有利于提高行政與經濟效益。

國家治理體系的這些特征,要求領導者必須從總體上去把握各種各樣的體制、機制和法律法規的安排。什么是總體把握呢?總體把握就是站在問題之外來看問題的一種思維方法。這里需要指出,總體把握,不同于全局觀點或系統觀點。全局觀點或系統觀點,都是以全局或系統作為解決問題的第一標準,局部或要素必須服從全局或系統。而總體把握則認為,無論全局或局部、系統或要素、對立面之間,都是“總體”中的一個“部分”,必須統籌考慮。可見,“總體”這種思想方法,高于全局觀點或系統觀點,其考慮問題的容量要比它們大得多。相比之下,全局觀點或系統觀點的這種層次差就不那么明顯了,考慮問題比較狹隘,也就容易以全局或系統來代替總體,而忽視“部分”的作用,有可能失去領導工作的底線。“國家治理體系和治理能力的現代化”,就是一種“總體把握”的思想方法。它將“國家治理體系和治理能力的現代化”放在“總體”的高度去把握。只有在“總體”上部署了國家治理體系的現代化,提升了國家的治理能力,才能為市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會和生態文明的建設提供制度保障,提供能力支撐,才能進一步完善中國特色社會主義制度。

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